تساؤلات تدور في أذهان كل شخص ،ولكن الاختلاف يكمن في طريقة تعامل الشخص مع تلك التساؤلات ،فمنهم من يعتقد أنها وسوسة شيطان فيحاو ل الهاء نفسه بممارسة طقوسه ليطرد هذه الوساوس ،ومنهم من يواجهها بكل شجاعة وموضوعية ليتوصل الى الحقيقة بعد رحلة من الحيادية واستقلال العقل والتخلص من العواطف والخرافات

{وأتل مآأوحي إليك من كتاب ربك لامبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا} الكهف آية27

يقول ربنا في وصف القرآن{الم ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين} معنى ذلك أن غير المتقين ليس هاديا لهم {يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين } أما غير المتقين والذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ويحاولون لي آياته بما يوافق اهوائهم. والقرآن محفوظ بنصوص قرآنية محكمة وجميع أمور العقيدة والعبادات جاءت في المحكم فيستطيع أي مسلم أن يفهمها دون مساعدة . ومن هذه النصوص {أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم إن في ذلك لرحمة وذكرى للمؤمنين} سورة العنكبوت آية51 {وأتل ما أوحي اليك من ربك لاتبديل لكلمات الله ولن تجد من دونه ملتحدا} الكهف آية 27 أسأل اله أن يهديني وإياكم.

الاخوة مشرفي موقع السلفيوم احيي هدا الموقع وارغب في ايقاف المشاركة السابقة لان لي رغبة في التعديل فارجو ان بتم عدم نشرها او حذفها لحين التعديل او قبول النسخة الموالية للنشر واكون لكم شاكرا

الإخوة والأخوات الكرام أولا تحيتي لجميع الإخوة الكرام الذين ساهموا في هذا الموضوع الرحمن جماعة الذي قدم هذا المقال أقدم تحيتي أيضا لكل من ساهم بموضوعية في هذا الحوار وادعوكم الى عدم تاطيره بإطار الطوائف والعصبيات والمناظرات التي لاجدوى منها بل أدعو الى الموضوعية واحترام الرأي الاخر بعيدا عن النعرات بل بالموضوعية والشفافية والعلم وأقول ان ما قدمه الاستاذ عبد الرحمن جماعة من طرح ف هذه الرسالة والتي أجمل فيها مجموعة من القضايا والموضوعات التي تثير الكثير من الناس وإذا أردت ان احلل رسالته من إحدى وجهات نظري فاني أجده يقف في مفترق لعدة طرقات بعد ان قرا كل اللافتات التي في بداية هذه الطرقات ولم تقنعه لافتة أية طريق فقد قرا تفاصيل الطرق الفرعية لكل تلك الطرق ووجد اختلافا في ذات الطرق وتفرعاتها ناهيك عن الاختلاف الكلي بين الطرق داتها والتي تتفق في (لا اله إلا الله محمد رسول الله) وهو المكان الذي يقف فيه عبد الرحمن ولكن المثير هو انه بعد ان طاف حول نفسه وقرا كل تلك اللوحات ظل يشكك حتى في المكان الدي هو فيه وفي من أوصله إليه تساؤلاته في بداية الرسالة هي تساؤلات يقينية بوجود الله الذي أرسل له هذه الرسالة وبدا تساؤلاته التي تنطلق من عميق اليقين بالوجودية الالاهية فيخاطبه باسئلة مفادها ( (أنت يا موجود يا من أوصلتني الى هنا الى هذه النقطة ويسرت لى ان أقرا كل ما كتب على الطرق التي تدور بي أيها اسلك وأيها اصح فانا احبك لأنك أوصلتني الى هذا المكان الذي أقف فيه )) (فاصل بالتالي الى نتيجة انه ألان يقف على الحياد من كل تلك الطرق) ووجدت الحوار اخذ اتجاه اخر وهو القران الكريم وهو موضوع ضخم وضخم جدا ولو اننا جعلنا الحديث مرجعا لصحة القران الكريم والمرجع لابد ان يكون صحيحا والكثير الكثير من الاحاديث التي نقلت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واله احاديثا لا اساس لها من الصحة بل انها دست في علم الحديث لخدمة شيء ما او طائفة ما او اسرة حاكمة ما في زمن ما فعلم الحديث جاء بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم واله بمائة عام فدس فيه الخوارج والمعتزلة والشيعة واهل السنة وكل الفرق التي خرجت والتي انبثقت منها شعب اخرى ما يشاءون لتبيان إنهم على حق وأيضا وضع الأمويون ما يشاءون لخدمة بناء دولتهم وأريد ان اخلص الى ان إثبات صحة القران بالحديث أمر لا يمكن ان ينتهج حسب ما أرى فحتى في التشريع يقدم الكتاب على السنة فهل نقبل ان تكون السنة دليلا على صحة الكتاب؟ وهو المقدم عليها وكذلك إثبات صحة القران بالقران نفسه اتفق مع عبد الرحمن في ان الشيء لا يصلح دليل نفسه وأعود الى ان الحوار قد خرج عن مجراه حسب ما ارى فمسالة القران الكريم وصحته لم تكن مطروحة في الرسالة بقدر ما كانت هناك أسئلة جوهرية اخرى في الرسالة فالصورة انه الان في مفترق الطرق و(بالتأكيد هناك الكثير غيره يقفون وقفته ) وعنده الرسالة التي احضرها له الساعي الأخير والتي بها انه لا ساع سياتي بعد ذلك الساعي فقد قال ( اريد ان أخبرك بحقيقة ربما توقعني في تناقض أمام كل من يسمع أو يقرأ هذه الرسالة .. وهذه الحقيقة هي أنني أحبك. دعك من كل هذا .. دعك من القارئ ومن ساعي البريد) فهذا يعني إيمانه المطلق بهم ............. يتبع

سأل واجاب على نفسه ابن مسعود جماعة : ( من تمنطق فقد تزندق ) .؟؟ وهذا حاله المسكين . يعني ماسأل نفسه هذا السؤال البديهي من اتى به الى الدنياء ؟وان كان غير الله ماذا سن لمن خلق وان كان لم يسن شي وترك البشر يسنون مايناسبهم لماذا لم تتوحد عقولهم لكي يتفقون على شي ؟ (صبغة الله ومن احسن من الله صبغة) اما قراء المسكين عن الاعجاز العلمي في القران والسنة لكي يتبين له حقيقة وجود من اخبر بهذه المعجزات التي تم اكتشافها قريباً وما زال العلم يكتشف شي اخبر به الجبار قبل اكتشاف البشرية له. لااله الا الله محمد رسول الله

الامر لا يتعدى كونه هرطقة... هذا رجل اعجب بنفسه فتمادى...عموما لقد انحط الموقع الى ابعد انحطاط بنشر هذا الهذيان

بداية لاسئلة شجاعة وفكر جديد يعود بنا الى اصول الدين الحقيقيه بدل هذا التيه من الفرق والاحزاب والانقسامات والفتاوىورجال الدين الذين افسدو الدين والدنيا...مزيدا من الحريه للكتابة ...فلا يصلح دين مهما كان شكله فيه كبح للحريات ودين يخاف من كلمات ومتدينين مدعين لا يستطيعون مقارعة الحجة بالحجة معتمدين على نصوص وافكار عفى عليها الزمن ...تحية للكاتب على شجاعته امام مجتمع مهزوم من الداخل والخارج.

اولا ان طريقة حديثك وحوارك مع الخالق عز وجل لاترقى الى ابسط قواعد ادب الحديث مع العامة, فمابالك بمالك الاكوان. قال تعلى " قد تبين الرشد من الغي فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر " . إنما استجرأتم على الله جل وعلا لانه أجل الحساب والعقاب , فما أراك بقادر على ان تخاطب دركي في قسم شرطة بما تجرأت به على الله والآنبياء الكرام. اراك تلوم الخالق على ماجناه بني البشر . الآمر ابسط مما تعتقده , رب السموات والأرض قال ان دنياك التي جعلتها همك ومبتغاك لا تساوي لديه جناح بعوضة , وإن لم يوصلك عقلك الى حقيقة الخلق والعبودية فلا تلومن إلا نفسك . كيف طاوعك مدادك لتقول عن ما لايعزب عليه شء في الارض ولا في السماء انه الحاضر الغائب , أتصف الله جل وعلا بنقائص البشر , من تريد ان تقنع , نفسك أم قراءك. أالخالق طلب منك بكل بساطة ان تؤمن به وبالبعث وتعمل صالحا وطب نفسا بعدله ورحمته ورضوانه . الله موجود فيك , في داخلك لاتبحث عنه في حدود المكان والزمان فكل مقاييسك عاجزة على إحتواء الجبار. اتحسب حقاً أن الإنسان استطاع ترويض جند الله , هل إستطاع من وصفتهم بالسيطرة على الزلازل والبراكين أن يدفعوا اليم لما غمرهم. إتق الله

تمنيت من الكاتب ان يتأدب مع كتاب الله كما تأدب مع الكتاب الاخضر في مقالته السابقة عن النظرية العالمية الثالثة...واسأل الله العظيم ان يدلك عليه بالطريقة التي دل عليها قارون وفرعون عليه لانك استهترت بالله واستهزاءت به كما فعلا بالضبط مع انك ادعيت حبه وانت تكذب لان الحبيب لا يستهزئ بحبيبه هداك الله وهدى مشرفي هذا الموقع لانهم تقاسموا الاثم معك

انصحك ايها الاخ الكريم باالاطلاع على كتاب الشيخ ابى الفرج الجوزي((تلبيس ابليس)) فهو شامل لكل تسالتك الابليسية الله يفتح علينا وعليك وتكون دعم للدين وذخر له

انت رهيب ورائع يارجل... استمر

بدل ان تصفنا بالاميين وانت عايش بره ومتعلم ياشاقور اشرح لنا فلسفة الاخ جماعه.ثم تقول اننا تربينا باسلوب التلقين على السمع والطاعه هل تريدنا ان نقول بأن الشمس تشرق من المغرب ونحن نشاهدها كل يوم وهى تشرق من الشرق وبعدين الاسئلة والتناقضات التى تحدثت عنهاعلمها وعرفنا بها رسول الله عليه الصلاة والسلام باءن سعادة المؤمن فى الاخره وان حياة الانسان فى الدنيا مكابدة كما قال عز وجل (وخلقنا الانسان فى كبد)ونحن مأمورين بفهم متناقضات الحياة والتأقلم معهاوان نرضى بالقدر خيره وشره وان الله قال (لايسئل عمايفعل وهم يسئلون) فالفلسفه المفهومه التى يتحدث عنها جماعه لاتجوز لان الله من اسماءه(العدل)ويقول الله عز وجل (ان الله لا يظلم الناس شياءولكن الناس انفسهم يظلمون) اخيراً اقول ياشاقور نحن لانرفض حرية الرئى او التفكير او الاعتقاد ولكن ديننا الزمنا بالادب وخفض الصوت عندما نتحدث مع النبى عليه افضل الصلاة واتم التسليم لاءن ذلك يحبط العمل فما بالك بمن يرفع صوته على الله ويتجرء عليه.ختاماً يتضح ان لديك عقده من ابناء بلادك ولكنى اقول والله ثم والله ان اكون امى مؤمن خير لى من ان اكون متعلم وعبقرى كافر او يتجراء على الله ويصفها بحرية التفكير ويكفينا علم ياخيرى اننا نؤمن بالله ولا نتجرء عليه.

(ألا ترى أن الطغاة يحكمون بإسمك .. وأن الفقهاء يكذبون بإسمك .. وأن الفقراء يموتون بسببك ..؟؟ فلماذا لا تُحرك ساكناً ؟؟ لماذا لا تتكلم وتُنهي المأساة .؟؟) الاخوة الفلاسفة شعبان وخيرى فسروا لانفسكم قبل ان تشرحوا لنا معنى الكلام السابق لا اقول الا الحمد لله ان امثالكم مقيمن خارج الوطن والا لكانت مصيبة يا احفاد سلمان رشدى

أحييك عبد الرحمن كل أسئلتك مشروعه,و من حقك إن تصيغها كما تشاء,و إن تبحث لها عن إجابات مقنعه. أسلوبك في ألكتابه سلس و رائع, شدتني أسئلتك, تعلم لماذا؟ لأنها أسئلتنا كلنا نحن البسطاء الذين ضحك علينا صناع الأديان الارضيه, كلنا نسأل و نبحث عن إجابات لها, أنها نفس الاسئله القديمة منذ إن عبد الإنسان الخائف النار,و كذلك هي اسأله كل زمان فقط بصياغات قد تكون مختلفة بعض الشيء. كلنا نحب الله, و لكن بطريقتنا, لا يجب إن يتدخل فيها الفقيه الذي لا هم له إلا تزكيه و الوقوف مع الاستبداد, الفقيه الذكي الذي صنع لنفسه وظيفة تدر عليه الأموال و الإرباح. أتصور إن أسئلتك ألمشروعه لا تنتظر لها إجابات من خارجك,طالما استطعت إن تسأل عليك إن تجيب أيضا, أحبب الله كما تشاء وصفه لنفسك كما تحب, و لكن لا تنتظر إجابات من السماء, لأن أبوابها تقفل إمام اسأله لها طابع دنيوي, اى سياسي اقتصادي اجتماعي, مثلا الاستبداد بكافه صوره, يجب إن تتعامل معه على أساس انه سلوك بشرى) شين و معفن( و حقير, و علاجه يتم من خلال سلوك بشرى موازى له, نضال ضده, و لكن لا تنتظر عونا و لا إجابات من السماء, لأنها لن تسعفك في صراعك الدنيوي, ربما حياديه منها, ربما حكمه, لست ادري؟

أخي الحبيب أقراء كتاب الله سيهديك الي معرفته انشاءالله, قال سيدنا ابراهيم فاذا مرضت فهو يشفين, فأسال الله العلي القدير أن يرشدك الي الحق ويصلح حالك امين

السيد عبدالرحمن الكاتب، بعد التحية، من خلال قرائتي لمقالك هذا والتعليقات عليه يتضح جليا أن من يدّعون ان عدد الأميين في ليبيا يمثلون فقط نسبة 5% أو أقل فهم مخطؤون خطأ فادحا ، لأنهم يعتقدون أن الأمي هو فقط من لا يعرف القراءة والكتابة، في حين أن كل شخص تربى بأسلوب التلقين على السمع والطاعة بدون أن يتعلم كيف يستخدم عقله فهو أمي بجدارة ولو حمل الشهادات العليا تحت إبطيه. ألا ناقشتم الكاتب في أفكاره أيها الأميون وتحررتم من العقد الفكرية والنفسية التي تكبلكم وتريدون تكبيل الآخرين بها بدل التهكم عليه والسخرية منه وأنتم لم تكملوا حتى قراءة المقال بأكمله؟

هل تعتقد يا هذا ان من لم يكتب مثل رسالتك هذه قد اتبع الأولين دون تدبر و انه لم يفكر هل ارى كل تلك التناقدات التي تحدث عنها؟ عندما تجد حلقات الوصل بينها وتدرك ابعادها اعلم عنذئذ انك قد فكرت وادركت وان الله قد من عليك فبداية يجب ان تؤمن وتسلم بوجود حكمة ء وراء كل امر ذكرت وحاول ادراك الحكمة التي تؤمن بوجودها بدل محاولاتك ايجاد التناقدات اتقي الله في نفسك وثق فيه وسلم له ان الله حكيم عليم

http://www.binbaz.org.sa/mat/10296

والله قريت بداية المقال ومقدرتش انكمل يا ضعيف اتق الله فى ضعف قلب (رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [الأعراف/23]

وين وين وين هالدق ياجماعة السلفيوم ...لو واحد كاتب اقل من هكى راهو محذوف محذوف محذوف يالتلاته .. وانت ياصاحب المقال .. مقدر انك تبحث على الشهره زى ما ذكرت فى احدى مقالاتك السايقه .. بس .. الجراءه مش هكى .. وابحث على الشهره زى ماتبى لكنى انصحك بالاطلاع و القراءه اكثر و اكثر و اكثر لان اسئلتك كلها اجاباتها منتهيين منهن من زمااااااااااااااااان .. صح النوم

اللوم على مشرفين الموقع الذين يتحيزون لافراد قد تربطهم بهم مصالح ... مع العلم ان 90 % من مشاركاتي لا تنشر لانها تفضحكم يا مشرفين الموقع ......... اذ كنتم لستم اهلاً لذلك فانسحبو......................

واللهى لو انك من العلماء او المفكرين او العباقره الذين تسلل الشيطان الى قلوبهم وجعلهم يتجرئون على الله عز وجل ورسوله عليه الصلاة والسلام بحجة انهم توصلو الى حقائق فهم الكون .لما اجزنا لك ذلك .لاءن ايات الله منتشره فى الكون ليتعرف بها المخلوق على الخالق ووسائل الهدايه دلنا عليها الله بالتفكر فى انفسنا وفى مخلوقاته وكونه الواسع وبعث الله الانبياء والمرسلين لكى يعلم الناس انه لا اله الا الله ولكى يعلم الناس قصة خلقهم وسبب وجودهم فى هذه الدنيا وان الله جعل الدنيادار عمل واختبار لبنى ادم .ولكى يجعل الله الناس يسيرون على بصيره انزل عليهم كتبه التى اخرها القرأن الكرم الذى انزل على خاتم الانبياء والمرسلين سيدنا وحبيبنا وطب القلوب وشفأها محمد صلى الله عليه وسلم . كما ترك لنا سنته التى قال فيها تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الا هالك . اخيراً انصح كاتب المقال ان يصلى ركعتان لله يطيل فيها السجود والتضرع الى الله بأن يبعد عنه وساوس الشيطان ويفقهه فى الدين وانصحه بتلاوة كتاب الله لكى يرطب قلبه والاستماع لمحاضرات العلماء الذين يثق فيهم وكثرة الاطلاع فى السنه النبويه. سامحنى ولكنى استغرب من شخص ولد فى مجتمع مسلم يفكر بهذه الطريقه البدائيه

راقب ضميرك ذلك هو الله ....

بسم الله الرحمن الرحيم والله الواحد فعلا ينصدم لما يقرأ شى بهذا الشكل ,والله ها الأشياء نراها فقط فى مواقع ملحده ومن أناس ملحدين.العيب أن نرى مثل هذه الأشياء على صفحات مواقعنا.الرجاء من الأخوه المسؤلين على الموقع التأكد قبل نشر هذه المقالات لانكم مسؤولون بالدرجة الأولى عما ينشر أمام الله عز وجل.أرجو حذف هذا المقال الملحد و المشين جدا .الرجاء أيضا مراجعة الكتابات السابقة لهذا الكاتب والتى لم يتسنى لى الإطلاع عليها ولكنى رأيت بعض العناوين والتى تحمل نفس العبارات الملحدة . وفقكم الله لما فيه صالح المسلمين

يأخي يهديك الله ليس هذا اسلوب في الكتابة عن الله عزوجل والله حتى الرسل الذين منهم من كلم الله لايجروء على مخاطبة الله بهذا الأسلوب لأن الأدب مع الله اساس المحبه اذا كنت تحب الله حقا -وارجو من جماعة السلفيوم قراءه ما يكتب قبل النشر ولاتفتنوا الناس يصلح الله حالكم

اتقوا الله ياجماعة السلفيوم كبف تنشروا مقال بهذا الشكل وياصاحب المقال يهديك الله

بسم الله الرحمن الرحيم نداء الى القائمين على هذا الموقع بالله عليكم كيف تسمحوا الى مقال بهذا الاسلوب ينشر في موقعكم اتقوا الله وانت اخي صاحب المقال هداك الله

أخي صاحب المقال ، هداك الله إلى جادة الطريق ، ارجع إلى ربك فاستغفره إنه هو الغفور الرحيم ، ولا أريد أن أخوض معك في كثير من النقاش بل إني لا أريد أن أجادلك حتى لا أتورط في قوله تعالى ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم )

بسم الله الرحمن الرحيم ومن أحسن قولا ممن دعى الي الله وعمل صالحا وقال أننى من المسلمين)صدق الله العظيم. المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ولا تبحر بعيدا فأن الله قريب.ولاتجعل من نفسك تأئه وقلبك عامر بحب الله. اكتفي بهذه القدر واسأل الواحد الاحد ان يثبت قلوبنا على التوحيد

اتقى الله اتسمى رسل ربك سعاة بريد( فكل السُعاة الذين أرسلتهم ماتوا .. وآخرهم ترك لنا رسالة أن لا ساعٍ بعده) اما كان الاجدر الصلاة على اخرهم ثم اهكذا يناجى الانسان المسلم ربه *ان اردت ان تلعن فالعن بنات افكارك وتفكيرك الساذج ونفسك الامارة بالسؤ التى سولت لك ان تكتب ما كتبت (فهل تحبني أن أكون يهودياً أم نصرانياً أم مسلماً أم مجوسياً أم بوذياً) اقرأ اول خمس ايات من سورة البقرة وستعرف اجابة سؤالك*ان هذا الكلام كلام مشككين كيف تدعى حب الله وتنكر السنة وتلعن الكتب الدينية التى قرأتها تدعى حبه ولاتعرف ما يحبه تدعى حبه وتتطاول على رسله كان الاجدر بك ان تبعث برسالتك الى الشيطان (إذن .. فكيف بحقك تأمرنا بالمقدمات .. وتُعاقبنا على نتائجها؟؟!!) وان اردت ان تناجى الله فانه قريب يجيب دعوة الداعى اذا دعاه (بدون ساعى بريد)

هداك من أحببت